Das Foto zeigt weiß geflieste Wände und Gänge mit weißen Türen, die zu den Duschkabinen führen. In den Türen befindet sich oben ein Fenster mit einer Nummer, einmal „13“ und einmal „14“. Der Boden ist dunkel. © Wien Museum, Städtisches Volksbad in der Ratschkygasse, 1926.

In der Zwischenkriegszeit haben viele Menschen in Wien kein eigenes Badezimmer. © Wien Museum, Städtisches Volksbad in der Ratschkygasse, 1926.

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Über uns und unsere Ziele

Badezeit 30 Minuten. Die Wiener Tröpferlbäder

Heute haben fast alle Menschen in Wien fließendes Wasser, ein eigenes Klo und Dusche oder Badewanne in der Wohnung. Im 19. Jahrhundert ist das ganz anders. Die Stadt wächst rasant. Hygiene bleibt dabei erstmal auf der Strecke. Die sogenannten Tröpferlbäder sollen helfen.

Das Foto zeigt einen Canyon mit Bergen im Hintergrund vor einem graublauen Himmel. Die Erde und das Gestein des Canyons sind orange. © Wikimedia, Anna Dobrynina, Canyon in Kazakhstan, 2017 (CC-BY-3.0).

Aufbruch nach Kasachstan

Arbeitslosigkeit und Armut zwingen in den 1920er-Jahren viele Menschen dazu, aus Österreich auszuwandern. Eine Gruppe von über 200 Personen sucht ein besseres Leben in Kasachstan.

Blick auf das Dorf Krumbach: Eine Straße schlängelt sich durch die Landschaft. Zwischen gelben und hellgrünen Feldern und dunkelgrünen Waldstücken befinden sich Häusergruppen und Bauernhöfe. Im Hintergrund befindet sich eine Bergkette mit Schneeresten. © Wikimedia, P&M Fotografie Stefan Emmer, Krumbach, 2018 (CC-BY-SA-4.0).

Widerstand am Dorf: Krumbacher Deserteure gegen die SS

Während des Zweiten Weltkriegs verstecken sich in Krumbach mehrere Wehrmachts-Deserteure. Sie versuchen, ihr Dorf vor der Zerstörung zu beschützen.

Das Bild zeigt das Innere einer Apotheke. In der Mitte befindet sich ein Gang mit Tischen und Stühlen. An den Wänden rechts und links stehen deckenhohe Schränke, in denen sich Gefäße befinden. Davor stehen lange Theken. © Wikimedia, Apotheke in den USA, 1920.

Deutschnationale im Rausch des Apothekers

Die Linzer „Schutzengel-Apotheke“ ist im frühen 20. Jahrhundert ein beliebter Treffpunkt für deutschnationale Politiker, Künstler und Geschäftsleute. Hier berauschen sie sich nicht nur am Alkohol, sondern frönen auch ihren rechtsextremen Überzeugungen.

Das Bild zeigt das Innere einer Kirche. Ein Mann stützt eine Frau von hinten an den Schultern. Ein Geistlicher hält ihren Kopf in einer Schlinge. Aus dem Mund der Frau kommen schwarze Schattenfiguren. Sie entweichen durch das Kirchenfenster. © Wikimedia, Großer Mariazeller Wunderaltar, 1519.

Verbrannt aus Gier. Hexenprozess in Wien

Gewalt gegen Frauen hat in Staat und Kirche oft willige Helfer gefunden. Das ist 1583 auch die Geschichte des einzigen Wiener Hexenprozesses, der mit der Verbrennung der Angeklagten endet. Das Opfer ist die 70-jährige Bäuerin Elsa Plainacher.

Eine Mutter mit dunklen Haaren und angespanntem Gesichtsausdruck hält ein Baby im Arm. Das Baby schreit und strampelt. Links neben der Frau ist der Kopf eines Mädchens mit weißer Schleife im Haar zu sehen. © Wikimedia, Mutter mit Baby, 1935.

Muttertag ohne Frauenrechte

Als Frau daheimbleiben und sich um Haus, Mann und Kinder kümmern – dafür werben „Tradwifes“ und „Stay-at-home-girlfriends“ auf Social Media. Vor 90 Jahren waren es faschistische Diktaturen, die Frauen in die Rolle der „selbstlosen Mutter“ drängen.

Alte Bücher mit zum Teil aufgeriebenen Kanten und Inventarnummern am Buchdeckel sind aufgereiht. Zwei Bücher im Vordergrund sind aufgeschlagen, Stempel sind sichtbar. Ein Titel lautet „Der Schilauf im Hochgebirge“, ein anderer „Wie lerne ich Schi-Laufen?“ © Marc Drews.

Faschismus: Angst vor Büchern, Hass auf Menschen

Der Faschismus greift zuerst das Wissen an. So ist es heute in den USA, so war es in den 1930ern in Deutschland und Österreich. Die Nationalsozialisten verbrennen Bücher öffentlich, das Dollfuß-Regime beschlagnahmt und ‚säubert‘ Bibliotheken – darunter die des Vereins der „Naturfreunde“.